هان ای کسانی که به زیارت مولایمان شرفیاب شدید؛ از قول جاماندگان اربعین به مولایمان بگویید:

ای آقای که قوانین عبور را در مرزها به هم می زنی و قانون عاشقی را حاکم میکنی!!

کنار پل صراط منتظر کرمت می مانیم تا بیایی و قوانین عبور را کنار بزنی و عاشقانت را بی حساب عبور دهی!!!!

"رجب"، ماه خداست؛ ماه پر برکتی است که اعمال بسیاری برای آن ذکر شده است. باید خود را در دریای زلالش بشوییم تا پاک شویم. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودی خدا می شود و غضب الهی از او دور می گردد و دری از درهای جهنم بر روی او بسته می شود.

اعمال ماه های رجب و شعبان، جهت آماده ساختن روح برای شرکت در میهمانی ماه مبارک رمضان می باشد. برای درک عظمت ماه رمضان باید از قبل خود را آماده نمائیم.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خدا آمرزنده و مهربان است.

اولین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب نامند. در این شب ملائک بر زمین نزول می کنند. برای این شب عملی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ذکر شده است که فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » شمس ( چهارشنبه 91/3/3 :: ساعت 11:29 عصر )

• 1- جنگ جمل با گروهی از پیمان شکنان ( شکستن بیعت با حضرت ) به رهبری طلحه وزبیر وتشویق عایشه که به دلیل نقض پیمان به " ناکثین " تعبیر شد. این جنگ در سال 36هجری درنزدیکی بصره باکشته شدن ده تا بیست هزارتن ازناکثین وشهادت تنها ده تن ازیاران امام درمدت یک روز پایان یافت . علت این بود که طلحه وزبیر خودراپس ازپیامبر محق بر حکومت می دیدند . همیشه مترصد بودند رهبری امت را به عهده بگیرند ولی دردوران سه خلیفه موفق نشدند تااین که پس از کشته شدن عثمان همه ی حوادث را به نفع خود تعبیر کردند وتوطئه خود بر علیه امام را شروع کردند. ازطرفی اگر خودرا لایق خلافت نمی دیدند توقع حکمرانی شام برای زبیر وعراق برای طلحه با آن همه افتخارات وسابقه جهادی زمان پیامبر جایگاه ویژه ای درحکومت امام علی داشته باشند . ازطرفی چون درامرحکومت با آنان مشورت نمی شد کینه ی بیشتری دردل گرفتند . پس یکی عدل علی را برنمی تابیدند ودیگری خونخواهی عثمان که احساسات مردم عادی را جریحه دارکرده بودرا بهانه واین جنگ را دامن زدند. طرف مخاصم چون بیعت شکنی کرده و مأموران حکومتی بصره را به قتل رسانیده بودند ولی باز حضرت مولا به آنان فرصت دادتا به متارکه ی جنگ بپردازند.اتمام حجت مذاکرات فراوان باعث شد تا زبیر صحنه جنگ را ترک نماید. حضرت در سه روز فرصتی که داد با تمام تحریکات وشوق طرفدارانش به جنگ هرگز حمله را آغاز نکرد ولی دشمن چندین بار به لشکرامام یورش برد بازهم امام دستور حمله نداد به صورتی که مورد اعتراض ابن عباس یکی ازفرماندهان سپاه خود واقع شد .امام برای ترک جنگ به یکی از اصحاب قرآن داد تا ازدشمن بخواهد حکم کتاب الهی را گردن نهند ولی نه تنها به موعظه عمل نکردند بلکه حامل قرآن راکشتند . برخی از علمای اهل سنت مانندابوحنیفه ، عبدالقاهرجرجانی ، ابن کثیر ، ابوالمعالی وابن حجرو... امام رادرجنگ محق دانسته ومخالفانش را یاغی واهل آتش دانسته اند .

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » شمس ( چهارشنبه 91/2/20 :: ساعت 4:47 عصر )

هماهنگی و عدم اختلاف

قرآن کریم، کتابی است که در طول بیست و سه سال رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه واله و سلم که دوران بحرانی و پرماجرا و توأم با فراز و نشیب ها و حوادث تلخ و شیرین فراوان بود نازل گردید ولی این دگر گونیهای عجیب، تأثیری در انسجام مطالب و شیو? اعجاز آمیز آن نگذاشت. ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » شمس ( شنبه 91/2/16 :: ساعت 3:9 عصر )

به اتفاق علمای دین کسی که یکی از ضروریات دین اسلام را منکر شود کافر است. لذا کسانی که ضروری دین را منکر نمی شوند و برخی موارد دیگر را منکر می شوند کافر نیستند خلاصه حرفم این است که حتی وهابیت را هم نمی توان کافر و مشرک دانست گر چه برخی آنها شیعه را مشرک می دانند در حالی که ملاک در مسلمان بو.دن در شهادتین است و لذا هم شیعه و هم وهابیت و هم اهل سنت مسلمان محسوب می شوند. و ملاک در کفر انکار ضروری دین است و امامت ضروری دین نیست. خلاصه نه شیعه و نه سنی و نه وهابی کافر و مشرک و نجس نیستند.

وصیت نامه شهید لاجوردی ، دادستان اسبق انقلاب

خداوندا تو شاهدی به همان اندازه – بلکه صد چندانکه به امام قاطع و سازش ناپذیر عشق می ورزم نسبت به سازشکاران و مدافعان عملی ضد انقلاب – اگر در لفظ و اعتقاد هم مخالف باشند - نفرت دارم. بیم آن دارم که حوادث مشروطه مجددا" تکرار شود و یا ایران اسلامی به سرنوشت الجزایر دچار شود.

خداوندا از تو مصرانه می خواهم دست و قدم زبان و قلم همه کسانی را که در جهت رهانیدن ضد انقلاب و مرتدین و محاربین از چنگال عدالت اعمال قدرت و نفوذ کرده اند و کسانی که پذیرای این ننگ شده اند تا چند روزی به کام وهم و خیال رسند برای همیشه از سرنوشت این مردم شهید پرور و شاهد قطع فرمایی.

خدایا چون عاشق نظام بوده ام از آن ترس داشتم که افشای چهره سازشکاران لطمه ای – ولو ناچیز- به نظام وارد آورد . به آنها توصیه می کنم که جدای از لفاظی و بازار گرمی های صنفی به قیامت و حسابرسی های دقیق آن روز باور پیدا کنند و مواظب باشند از آن دسته ای نباشند که قرآن دربارشان فرموده : لم تقولون ما لا تفعلون کبرمقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون

....خدایا تو شاهدی چندین بار با عناوین مختلف خطر منافقین انقلاب را (همانها که التقاط به گونه منافقین خلق سراسر وجودشان را و همه ذهن و باورشان را گرفته و همانا ریاکارانه برای رسیدن به مقصودشان دستمال ابریشمی بسیار بزرگ به بزرگی مجمع الاضداد به دست گرفته اند هم رجایی و باهنر را می کشند هم به سوگشان می نشینند هم با منافقین خلق پیوند تشکیلاتی و سپس....! برقرار می کنند هم آنها را دستگیر می کنند و هم برای آزادیشان و اعطای مقام و مسئولیت به آنان تلاش می کنند و از افشای ماهیت کثیف آنان سخت بیمناک می شوند هم در مبارزه بر علیه آنان و در حقیقت برای جلب رضای مسئولین و نجات بنیادی آنان خود را در صف منافق کشان جا می زنند و هم در حوزه های علمیه به فقه و فقها روی می آورند تا مسیر فقه را عوض کنند ) به مسئولین گوشزد کرده ام ولی نمی دانم چرا ترتیب اثر نداده اند ( اگر چه نسبت به برخی تا اندازه ای می دانم چرا ).

به مسئولین بارها گفته ام که خطر اینان به مراتب زیاد تر از خطر منافقین خلق است چرا که علاوه بر شیوه های منافقانه منافقین ، سالوسانه در صف حزب اللهیان قرار گرفته و کم کم آنها را در صفوف آخرین و سپس به صف قاعدین و بازنشستگان سوقشان داده و صفوف مقدم را غاصبانه به تصرف خود آورده اند . به گونه ای که عملا عقل و اراده منفصل برخی تصمیم گیرندگان قرار گرفتند و در عزل و نصب ها ، حفظ و ابقاها دست به تخریب می زنند و اعمال قدرت می کنند.

اینها همه پوچ است و بی اهمیت ، مهم و بسیار مهم این است که هدف غایی از همه این تلاشها گسترش فکر التقاطی و انحرافی سازمان ضد خدایی شان است که جز اندیشه های مادی گرایانه و ماتریالیستی چیز دیگری نیست و با بهرگیری از تجربیات مثبت و منفی هم پالگی های چپ و منافقشان توانسته اند متاسفانه به نسبت بسیار زیادی ( زیاد تر از توفیق منافقان خلق در سالهای 51-54) تعداد کثیری از روحانیون را تحت تاثیر قرار دهند و با لطایف الحیل بر ذهن و روان آنان اثرات دلخواهشان را بگذارند تا بدانجا که بر اعمال جنایتکارانه آنان در مواردی نظیر به شهادت رساندن رجایی و باهنر با دست روی دست مالیدن های مسامحه کارانه به مصلحت اندیشی های پشیمانی آورنده متوسل شوند . باز مهمتر از همه این که با کمال تاسف توانسته اند تعداد فراوانی از جوانان مسلمان را جذب کرده منحرف نمایند .

هان ای خانواده عزیزم به هوش باشید! مبادا فریب تائید و تکریم های این منافقان جدا از دین را بخورید چه بسا با ظاهری چاکرانه و دلسوزانه به سراغتان بیایند و خود را چنان حزب اللهی جا بزنند که مسلمانها و ابوذرها را جرات لحظه ای هم لباسی و هم شکلی با آنان نباشند.

سلام دو ستان شهادت بانوی نمونه اسلام فاطمه زهرا  را تسلیت می گویم در ضمن می دانید که فاطمه کسی بود که پیامبر در مورد او فرمود فاطمه بضعه منی من آذا ها فقد آذانی... فاطمه پاره تن من است  هر کس او را اذیت کند مرا اذیت کرده. به راستی فاطمه وقتی که در بستر بیماری بود  نسبت به چه کسانی و چرا غضب داشت؟

 سلام:

دوستان عزیز ضمن تبریک به مناسبت دهه ولایت، خوب است در این دهه ولایت پذیری بی چون و چرا را سر لوحه کارمان قرار بدهیم . زیرا  می دانید که برتری ابوذر، عمار ، یاسر و...به سایر یاران حضرت علی ع به جهت ولایت پذیری و تابع فرمان ولایت بودن است. اما همین یاران خاص هم دارای مراتب هستند  و برخی ولایت پذیریشان کمتر و برخی بیشتر بوده است. ما هم باید در عمل نشان دهیم که تابع ولایتیم. 

سلام دوستان از اینکه مدت زمان طولانی بنده به علت برخی کشکلات حضور فعال در فضای مجازی را نداشتم عذر خواهی می کنم  و امید وارم بتوانم جبران کنم

ضمنا سالروز ازدواج حضرت با فاطمه زهرا را تبریک می گویم  در ضمن تلاش کنیم در زندگی فردی و اجتماعی به سیره عملی این دو بزرگوار  چنگ بزنیم.

و از این روزها و شب ها (دهه اول ذی الحجه)که ایام مبارکی است کمال استفاده راببریم و نماز دهه اول آن که دو رکعت مابین مغرب و عشا است به گونه ای که در هر رکعت بعد از حمد و توحید آیه شریفه «و واعدنا مسی ثلاثین لیله ....» را فراموش نکین.

ایامی بود که موسی پیامبر از جانب خداوند مامور شد به کوه طور برود و بعد از 30شب الواح تورات را دریافت کند که خداوند به وی فرمود ده شب دیگر بمان فاتمهن بعشر تا چهل شب شود . و بعد از چهل شب موسی به میان قوم آمد که قوم به گوساله ای مه سامری ساخته است علاقمند شده اند.